Многие люди воспринимают слова, записанные в книге Бытие 6:3, как ограничение возраста человека 120 годами... Некоторые оспаривают эту позицию... В этой статье мы рассмотрим разные толкования и исследуем, что говорит Библия о продолжительности жизни человека. - NOCFN
Cодержание
Многие люди воспринимают слова, записанные в книге Бытие 6:3, как ограничение возраста человека 120 годами: «И сказал Господь: не вечно Духу Моему быть пренебрегаемым человеками, потому что они плоть; пусть будут дни их сто двадцать лет». Тем не менее, глава 11 книги Бытие упоминает о некоторых людях, проживших дольше этого возраста. Таким образом, некоторые истолковывают, что текст в Бытие 6:3 значил, что люди, в общем, не будут жить дольше 120 лет. После Потопа длительность жизни стала резко сокращаться (сравните Бытие 5 и Бытие 11), и постепенно опустилась ниже 120 лет (Бытие 11:24). С того времени лишь некоторые люди проживали больше 120 лет.
Тем не менее, другое толкование, более согласующееся с контекстом, состоит в том, что Бытие 6:3 является Божественным предупреждением, что 120 лет спустя произойдет Потоп. Некоторые оспаривают эту позицию, отталкиваясь от того факта, что Бог приказал Ною строить ковчег, когда тому было 500 лет в Бытие 5:32, а когда Потоп начался, ему исполнилось 600 лет (Бытие 7:6); таким образом, получается 100 лет, а не 120. Тем не менее, конкретное время Божьего провозглашения в Бытие 6:3 не указано. Более того, Бытие 5:32 не указывает время, когда Бог дал указание Ною строить ковчег, а скорее возраст Ноя, когда он стал отцом трех сыновей. Абсолютно правдоподобно, что Бог определил, что Потоп произойдет через 120 лет, после чего подождал несколько лет перед тем, как дать указание Ною строить ковчег. Как бы ни было, 100 лет между текстами в Бытие 5:32 и 7:6 никоим образом не противоречит 120 годам, упомянутым в Бытие 6:3.
Несколько сотен лет после потопа Моисей сказал: «Дней лет наших – семьдесят лет, а при большей крепости – восемьдесят лет» (Псалом 89:10). Ни Бытие 6:3, ни Псалом 90:10 не являются предписанными Богом ограничениями возраста людей. Бытие 6:3 является предсказанием времени Потопа. Псалом 90:10 – это просто утверждение, что, в общем, люди живут 70-80 лет (что соответствует действительности и сегодня).
Обратимся к родословной первого человека на земле, Адама. В Ветхом Завете черным по белому записано: «всех же дней жизни Адамовой было девятьсот тридцать лет; и он умер». Сын Адама Сиф прожил 912 лет. Внук Енос - 905. Правнук Каинан – 910. Праправнук Малалеил – 895. Прапраправнук Иаред – 962. Следующий потомок Енох – 365. Мафусаил и вовсе – 969! Рекордсмен-долгожитель планеты. Не зря есть выражение мафусаилов век. Ламех - 777 . Ной – 950.
Путем несложного сложения, деления выясняем: средняя продолжительность жизни патриархов девяти допотопных поколений составляла 912 лет. (Десятый, Енох, не в счет, он в 365 лет был взят живым на небо. Зато успел породить самого Мафусаила!) У каждого из этих почтенных отцов семейств были еще сыновья, дочери. Но в родословной упоминаются лишь первенцы по линии Адама. Надо полагать, что и остальные детки жили подолгу.
Странно, что в Ветхом Завете не сказано, сколько прожила прародительница человечества Ева и ее наследницы. Возможно, потому, что была создана из ребра Адама. Простите, феминистки, но из Библии слов не выкинешь. Железный патриархат правил бал до потопа, женщины знали свое место…
Чтобы проверить насколько информация о конечной точке жизни человека в 120 лет соответствует реальному положению дел, необходимо посмотреть статистику долгожителей. Удивительно, но все рекордсмены, у которых официально подтвержден возраст, закончили свою жизнь именно на подступе к цифре 120. Единицы не дожили год или два, еще один японец прожил 120 лет и умер.
В Ветхом Завете идея вечной жизни выражена неопределённо. Например, согласно книге Екклесиаста, отсутствует посмертное разделение людей: «Ибо все, что случается с сынами человеческими, случается с землею, и все возвращается в землю. Кто знает, есть ли дух человека, который восходит вверх, и есть ли дух животного, который сходит вниз под землю?»
Также согласно книге Иова, каждого человека, как праведного и грешного, после смерти ожидает одна и та же участь: его тело обращается в прах, а душа же спускается в царство тьмы.
В книге Бытия награды за праведность заключены в земных пределах - богатство, здоровье, долголетие, умножение рода. В большинстве случаев эти обетования именуются вечными. Согласно Пятикнижию Моисея, вечная жизнь - это бесконечное родовое благополучие в условиях земного мира.
Однако в книгах Пророков пришествие Мессии связывается со всеобщим воскресением мёртвых и судом. В неканонических книгах Ветхого Завета идея посмертного существования человека, а также вера в воскресение мёртвых и вечную жизнь выражена достаточно чётко. Согласно книге Премудрости Соломона, «Бог создал человека для нетления и соделал его образом вечного бытия Своего».
Что нам скажет Википедия?
В Ветхом Завете идея вечной жизни выражена неопределённо. Например, согласно книге Екклесиаста, отсутствует посмертное разделение людей:
«Ибо все, что случается с сынами человеческими, случается с землею, и все возвращается в землю. Кто знает, есть ли дух человека, который восходит вверх, и есть ли дух животного, который сходит вниз под землю?»
Также согласно книге Иова, каждого человека, как праведного и грешного, после смерти ожидает одна и та же участь: его тело обращается в прах, а душа же спускается в царство тьмы.
В книге Бытия награды за праведность заключены в земных пределах - богатство, здоровье, долголетие, умножение рода. В большинстве случаев эти обетования именуются вечными. Согласно Пятикнижию Моисея, вечная жизнь - это бесконечное родовое благополучие в условиях земного мира.
Однако в книгах Пророков пришествие Мессии связывается со всеобщим воскресением мёртвых и судом. В неканонических книгах Ветхого Завета идея посмертного существования человека, а также вера в воскресение мёртвых и вечную жизнь выражена достаточно чётко. Согласно книге Премудрости Соломона, «Бог создал человека для нетления и соделал его образом вечного бытия Своего».
