Узнайте о гипотезе Мигеля Сервета о лёгочном круге кровообращения, его преследовании и влиянии на медицину в статье на NOCFN.
Cодержание
Мигель Сервет, испанский врач и богослов, обнародовал свою гипотезу о лёгочном круге кровообращения в 1553 году. Однако его открытие было пренебрежено медицинским сообществом из-за его статуса еретика. В своем трактате "Восстановление христианства", опубликованном анонимно в 1553 году, Сервет объяснил, как кровь перемещается из правой половины сердца в лёгкие, а затем возвращается в левую часть сердца. Это открытие было названо малым кругом кровообращения.
Преследование и смерть Мигеля Сервета
Сервет был считался еретиком, и его гипотезы были отвергнуты как неортодоксальные. В 1553 году он был судим и приговорен к сожжению на костре женевскими кальвинистами. Его смерть стала мученической и вызвала широкий резонанс.
Предшественники и влияние
Хотя Сервет был первым, кто описал малый круг кровообращения в Европе, ранее эту концепцию открыли арабские медики. Однако эти знания не достигли Европы, и осуждение Сервета за ересь привело к отвержению его медицинских идей. Позже, через шесть лет, анатом Маттео Реальдо Коломбо повторил открытие Сервета.
См. также
Жизнь и разочарование
Мигель Сервет родился в испанском селе Биянуба-де-Сихена в 1509 или 1511 году. Он проявлял большой интерес к знаниям с самого детства и обладал широкими познаниями в различных областях. Во время своих путешествий по Испании он увидел ужасные последствия религиозной нетерпимости и разочаровался в католической церкви. Отказ от догмата Троицы и его критика католицизма привели к его преследованию и смерти.
Учение и открытие
В своей работе, Сервет отрицал догму о Троице и рассматривал Христа как богочеловека. Он также предложил переход к обращению в христианство во взрослом возрасте вместо крещения в детстве. Он также рассматривал кровь как обитель души и впервые в Европе описал малый круг кровообращения. Его открытие помогло уточнить ошибочное представление Галена о кровообращении.
Таким образом, Мигель Сервет сделал значительный вклад в медицину и науку, открыв малый круг кровообращения. Его идеи были непризнаны в свое время, но позднее были подтверждены другими учеными.
Что нам скажет Википедия?
В своём труде Сервет отрицает догмат о Троице. Бог, считает он — един и непознаваем, но открывается человеку в Слове и Духе. Сервет не признаёт Слово и Дух ипостасями, а только модусами самовозвещения и самосообщения Божества. О Христе Сервет мыслит как о Сыне Божием, при этом утверждает, что душу Христа составило соединение Святого Духа, который есть божественное дыхание, с дыханием земной, сотворённой жизни. Сходясь с анабаптистами относительно неправильности крещения малолетних, Сервет полагает, что крещение сообщает человеку дух Христа.
Рассматривая понятие души, Сервет попытался дать представление о крови как обиталище души, и при этом впервые в Европе описал малый круг кровообращения.
Таким образом, в работе Сервета было уточнено бытовавшее среди врачей более 1300 лет ошибочное представление Галена о переходе крови из правого желудочка в левый через сердечную перегородку. Приоритет Сервета в изучении кровообращения считался неоспоримым до тех пор, пока в 1929 году в Дамаске не была найдена рукопись арабского врача Ибн-ан-Нафиса с описанием лёгочного кровообращения. Прямые текстовые совпадения в описаниях Сервета и Ибн-ан-Нафиса позволяют предполагать знакомство Сервета с текстом его арабского предшественника.