Кого можно считать интеллигентом?

Узнайте, кого можно считать интеллигентным человеком и какие особенности и характеристики определяют интеллигентность. Читайте статью на NOCFN.

Слово интеллигентный родственно слову «интеллект», что значит «понимание», «рассудок». Интеллигентный – понимающий, рассудительный.

Первоначально интеллигентным человеком называли человека образованного, занимающегося умственным трудом. Сейчас это понятие расширилось. Оно относится не столько к социальной классификации, сколько к нравственным категориям.

Интеллигентный человек – это человек ответственный, требовательный к себе. Он не способен причинить зло, с уважением относится к окружающим. Он постоянно занимается саморазвитием, самовоспитанием, способен на сочувствие. Интеллигентный человек – это воплощение лучших интеллектуальных и нравственных качеств.

Кого можно считать интеллигентом? По тексту Ф. А. Абрамова (ЕГЭ по русскому)

Кого можно считать интеллигентом? Именно об этом предлагает задуматься своему читателю Фёдор Александрович Абрамов, русский советский писатель, литературовед, публицист.

Размышляя над данным вопросом, автор повествует о неудавшемся празднике. Почтальонша, которая несколько раз в день приносила почту в дом рассказчика, была благодарна за свою работу, но не понимала, почему ее благодарили. Автор осознал, что она изо дня в день надрывается, чтобы доставить почту, и она заслуживает признательности.

Из этой истории можно сделать вывод, что интеллигентным человеком можно считать того, кто обладает такими качествами, как совестливость, порядочность, честь, достоинство, доброта и стремление помочь.

Интеллигентность

Интеллигенция – это функциональное и социальное понятие. Функциональное значение понятия «интеллигенция» производится от латинского глагола intellego, который означает «понимание», «восприятие», «размышление». Оно включает в себя психологические понятия, такие как «понимание», «рассудок», «познавательная сила», «способность восприятия», «умение, искусство».

Социальное значение понятия «интеллигенция» возникло в XIX веке и было широко использовано в философской литературе. В Российской империи слово «интеллигенция» встречалось в отношении группы лиц и соотносилось с социальной классификацией.

Характеристики интеллигентного человека

Чтобы быть интеллигентным человеком, необходимо обладать определенными характеристиками:

• Ответственность. Интеллигентный человек осознает свои действия и последствия, и не причиняет зло другим.
• Уважение к окружающим. Интеллигентный человек относится с уважением к окружающим и проявляет совестливость.
• Саморазвитие и самовоспитание. Интеллигентный человек всегда стремится к саморазвитию и самосовершенствованию.
• Сочувствие. Интеллигентный человек способен на сочувствие и помощь другим.

Заключение

Интеллигентность – это не только образованность и грамотность, но и нравственные качества, такие как ответственность, совестливость, уважение и доброта. Интеллигентный человек отличается высокой этикой и мировоззрением.

Быть интеллигентным человеком несложно, главное – соблюдать этикет и толерантность, уважать себя и окружающих, быть вежливым и воспитанным. Интеллигентность опирается на самовоспитание и мировоззрение, а не только на количество прочитанных книг или посещение искусства. Интеллигентный человек не скажет о себе, что он интеллигент, но его поступки и отношение к другим будут говорить за себя.

Интеллигентность всегда ценилась и ценится и продолжает играть важную роль в обществе.

Что нам скажет Википедия?

Интеллиге́нция — слово, используется в функциональном и социальном значениях:

Функциональное значение понятия «интеллигенция»

Производится от латинского глагола intellego, который имеет следующие значения: «ощущать, воспринимать, подмечать, замечать; познавать, узнавать; мыслить; знать толк, разбираться».

Непосредственно латинское слово intellegentia включает в себя ряд психологических понятий: «понимание, рассудок, познавательная сила, способность восприятия; понятие, представление, идея; восприятие, чувственное познание; умение, искусство».

Фома Аквинский использует слово «интеллигенция» (intelligentia) в Сумме теологии (Ч1., в.79, р.10), однако он понимает под этим термином «познавательный акт ума». При этом Фома отвечает, что в переводах с арабского интеллигенциями нередко называют ангелов, поскольку «такие субстанции всегда актуально мыслят».

Как видно из выше изложенного, изначальный смысл понятия — функциональный. Речь идёт о деятельности сознания.

Употребляемое в таком значении, слово встречается уже в XIX веке, например, в письме Н. П. Огарёва к Грановскому в 1850 году: «Какой-то субъект с гигантской интеллигенцией…»[источник не указан 1980 дней]

В этом же значении можно прочесть об использовании слова в масонских кругах. В книге «Проблема авторства и теория стилей» В. В. Виноградов отмечает, что слово интеллигенция относится к числу слов, употреблявшихся в языке масонской литературы второй половины XVIII века:

Социальное значение понятия «интеллигенция»

Единого мнения о первом употреблении понятия в социальном значении не существует. Так, литературовед П. Н. Сакулин полагает, что термин «интеллигенция» был широко распространен в философской литературе Западной Европы уже в первой половине XIX века. Вместе с тем известна дневниковая запись В. А. Жуковского от 2 февраля 1836 года:

Однако нельзя однозначно утверждать, что в данном случае речь идёт о социальном значении слова.

Известно, что в отношении группы лиц слово «интеллигенция» (нем. Intelligenz) 46 раз фиксируется у К. Маркса в статьях «О сословных комиссиях в Пруссии» при указании соотношения «между представительством интеллигенции и сословным представительством земельной собственности в ландтаге» (1842 год).

В Российской империи слово «интеллигенция» встречается также в дневнике министра иностранных дел П. А. Валуева, опубликованном в 1865 году: «Управление по-прежнему будет состоять из элементов интеллигенции без различий сословий».

В новом значении слово «интеллигенция» встречается в словарях и энциклопедиях XIX века. Об этом пишет Б. А. Успенский в своей работе «Русская интеллигенция как специфический феномен русской культуры»:

Слово употребляется во втором издании словаря В. Даля, как «разумная, образованная, умственно развитая часть жителей».

Журналист второй половины XIX века П. Боборыкин объявил себя первым, кто применил слово «интеллигенция» в социальном значении и утверждал, что заимствовал этот термин из немецкой культуры, где это слово использовалось для обозначения того слоя общества, представители которого занимаются интеллектуальной деятельностью. Объявляя себя «крестным отцом» нового понятия, Боборыкин настаивал на особом смысле, вложенном им в этот термин: он определял интеллигенцию как лиц «высокой умственной и этической культуры», а не как «работников умственного труда». По его мнению, интеллигенция в России — это чисто русский морально-этический феномен. К интеллигенции в этом понимании относятся люди разных профессиональных групп, принадлежащие к разным политическим движениям, но имеющие общую духовно-нравственную основу. Именно с этим особым смыслом слово «интеллигенция» вернулось затем обратно на Запад, где стало считаться специфически русским (англ. intelligentsia).

Кандидат исторических наук Т. В. Кисельникова отмечает, что разделяет следующий взгляд Е. Элбакян об интеллигенции, изложенный ей в статье «Между молотом и наковальней (Российская интеллигенция в ушедшем столетии)»:

Предпосылки появления интеллигенции

Представители будущей интеллигенции выделялись из различных социальных групп европейских стран: духовенства, дворянства, ремесленников. Возрастал спрос на профессиональных учителей и философов, естествоиспытателей и врачей, юристов и политиков, писателей и художников. Представители этих профессий и создали базовые предпосылки выделения интеллигенции в социальную группу в XIX веке. Впрочем, например, Франко Вентури отмечал, что шотландцы сформировали зарождающуюся "интеллигенцию", которая уже существовала тогда в Париже, веком ранее (см. к тому про Шотландское Просвещение). Рональд Витт же прослеживает раннее возникновение гуманизма в северной Италии в середине XIII века — в связи с преждевременным развитием светской интеллигенции в этом регионе.

Современный социолог Н. В. Латова замечает[источник не указан 1980 дней]:

В России первоначально производством духовных ценностей занимались в основном выходцы из дворянского сословия. «Первыми типично русскими интеллигентами» Д. С. Лихачёв называет дворян-вольнодумцев конца XVIII века, таких как Радищев и Новиков. В XIX веке основную массу этой социальной группы стали составлять выходцы уже из недворянских слоев общества («разночинцы»).

Интеллигенция как общественная группа

Во множестве языков мира понятие «интеллигенция» употребляется довольно редко. На Западе более популярен термин «интеллектуалы» (англ. intellectuals), которым обозначают людей, профессионально занимающихся интеллектуальной (умственной) деятельностью, не претендуя, как правило, на роль носителей «высших идеалов». Основой для выделения такой группы является разделение труда между работниками умственного и физического труда.

Групповую черту, присущую только интеллигенции, выделить трудно. Множественность представлений об интеллигенции как социальной группе не дают возможности однозначно сформулировать её характерные черты, задачи и место в обществе. Спектр деятельности интеллигентов достаточно широк, в определённых социальных условиях задачи меняются, приписываемые черты разнообразны, не чётки и, порой, противоречивы.

Попытки понять внутреннюю структуру интеллигенции как социальной группы, определить её признаки и черты продолжаются.

По версии[источник не указан 1980 дней] современного социолога Галины Силласте, российская интеллигенция в конце XX столетия расслоилась на три страты (от «stratum» — прослойка):

В результате возникает вопрос вообще о возможности признания интеллигентов группой социальной или же это индивиды различных социальных групп. Этот вопрос разбирает А. Грамши в своих записях «Тюремные тетради. Возникновение интеллигенции»:

Обсуждение данной проблемы продолжается и неразрывно связано с понятиями общества, социальной группы и культуры.

В России

Основная статья: Русская интеллигенция

В русской предреволюционной культуре в трактовке понятия «интеллигенция» критерий занятий умственным трудом отошёл на задний план. В России к 20 веку интеллигенция трансформировалась в субкультуру. Главными признаками российского интеллигента стали выступать черты социального мессианства: озабоченность судьбами своего отечества (гражданская ответственность); стремление к социальной критике, к борьбе с тем, что мешает национальному развитию (роль носителя общественной совести); способность нравственно сопереживать «униженным и оскорбленным» (чувство моральной сопричастности).

При этом интеллигенция стала определяться в первую очередь через противопоставление официальной государственной власти — понятия «образованный класс» и «интеллигенция» были частично разведены — не любой образованный человек мог быть отнесен к интеллигенции, а лишь тот, который критиковал «отсталое» правительство.

Русская интеллигенция, понимаемая как совокупность оппозиционных к власти лиц умственного труда, оказалась в дореволюционной России довольно изолированной социальной группой. На интеллигентов смотрели с подозрением не только официальные власти, но и «простой народ», не отличавший интеллигентов от «господ». Контраст между претензией на мессианство и оторванностью от народа приводил к культивированию среди русских интеллигентов постоянного покаяния и самобичевания.

Особой темой дискуссий начала XX века стало место интеллигенции в социальной структуре общества. Одни настаивали на внеклассовом подходе: интеллигенция не представляла собой никакой особой социальной группы и не относилась ни к какому классу; являясь элитой общества, она становится над классовыми интересами и выражает общечеловеческие идеалы. Другие рассматривали интеллигенцию в рамках классового подхода, но расходились в вопросе о том, к какому классу/классам её относить. Одни считали, что к интеллигенции относятся люди из разных классов, но при этом они не составляют единой социальной группы, и надо говорить не об интеллигенции вообще, а о различных видах интеллигенции (например, по виду интеллектуальной деятельности и сфере занятий: творческой, инженерно-технической, университетской, академической (научной), педагогической и т. д.; а также буржуазной, пролетарской, крестьянской и даже люмпен-интеллигенции). Другие относили интеллигенцию к какому-либо вполне определённому классу. Наиболее распространенными вариантами были утверждения, что интеллигенция является частью класса буржуазии или пролетарского класса. Наконец, третьи вообще выделяли интеллигенцию в особый класс.

Оценки

Известно уничижительное высказывание В. И. Ленина об «интеллигенции», помогающей буржуазии:

См. также

Примечания